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aprile 27, 2013

I quattro tipi di appagamento: dal Kamasutra, capitolo II

Filed under: filosofia,letteratura sanscrita — Tag:, , , — Giulio Geymonat @ 7:18 pm

Il passo tradotto nel presente post è tratto dalla parte iniziale del capitolo II del Kamasutra (kAmasUtra) di Vatsyayana, in particolare si tratta di sette versi posti a conclusione del primo libro di tale capitolo.

Argomento del passo è la quadruplice prIti, termine che significa piacere non tanto e solo nel senso erotico, quanto nel senso più generico di sensazione piacevole, gioia, appagamento.

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gennaio 25, 2013

Le 64 arti “accessorie” del kAmasUtra

Filed under: filosofia,letteratura sanscrita — Tag:, , , , — Giulio Geymonat @ 3:27 pm

La fama di libro pseudo-pornografico che avvolge il kAmasUtra e che, in definitiva, lo ha reso tanto famoso in Occidente (almeno il titolo), è in verità ben poco fondata.

L’intento complessivo del kAmasUtra, secondo quanto viene esplicitamente dichiarato all’inizio dell’opera, è quello di riassumere le conoscenze principali che la riflessione sulla dimensione edonistico-erotica dell’esistenza umana, perseguita sin da tempo immemorabile, aveva messo in luce. (more…)

agosto 27, 2012

L’importanza della riflessione sul Kama (piacere/desiderio/eros)

Filed under: filosofia,India classica — Tag:, , , , , — Giulio Geymonat @ 5:11 pm

Mi pare fuori da ogni dubbio che la riflessione indiano-antica sul Kama, parola che condensa in sé i concetti di  piacere, desiderio e eros, riflessione lucida e profonda sin da epoca vedica (si veda ad esempio la traduzione dell’inno X,129 del Rgveda in un post di giugno), presenti aspetti notevolmente rilevanti sul piano esistenziale e filosofico. (more…)

agosto 3, 2012

Kama “generico” e kama “specifico”

Filed under: filosofia — Tag:, , — Giulio Geymonat @ 10:32 am

Fermo restando la complessità del concetto di kama (insieme “desiderio”, “piacere”, “desiderio del piacere” e “piacere del desiderio”), le sue molte sfaccettature e ambiti di manifestazione, penso sia possibile distinguerne due accezioni principali, distinte seppur profondamente interconnesse.
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novembre 17, 2010

Quanto dista la fine del samsara?

Filed under: filosofia,letteratura sanscrita — Tag:, , , , , — Giulio Geymonat @ 9:09 am

E’ noto che la teoria della trasmigrazione, o teoria del samsara (saMsAra) prevede infinite rinascite prima di poter raggiungere la fine del ciclo di nascita-e-morte.

Ma che cosa rende tanto difficile raggiungere la fine del saMsAra? Perché sono necessarie infinite esistenze? Bhartrhari, grande poeta e filosofo, sa di chi è la colpa! Ecco la sua risposta sotto forma di poesia (in Harvard-Kyoto) (more…)

ottobre 16, 2010

Manu su piacere e dolore

Filed under: filosofia,India classica — Tag:, , , — Giulio Geymonat @ 9:27 am

Il trattato sul dharma di Manu (mAnavadharmazAstra), di cui è uscita nel 2010 una traduzione in italiano (per Einaudi), è un testo molto famoso e importante perché espone, se non tutti,  gran parte dei cardini della visione braminica sulla vita e sulla società, nonché una miriade di regole che costituiscono l’ortodossia secondo Manu.

Pur essendo pieno di “regole” di per loro prive di interesse o quasi fuori dall’ottica dell’ortodossia braminica, il mAnavadharmazAstra è interessantissimo perché ci rivela quella che possiamo chiamare la mentalità braminica, senza legarci troppo a questa nozione evidentemente “pericolosa” perché generalizzante.  (more…)

agosto 24, 2010

Dal kAmazAstra, o “Scienza del Piacere”, al kAmasUtra

Filed under: India classica — Tag:, , , , — Giulio Geymonat @ 5:31 pm

Dal kAmazAstra, o “Scienza del Piacere”, al kAmasUtra

Come è noto la teoria indiana classica dei puruSArtha o “Scopi (dell’esistenza) dell’Uomo”, ha indicato nel kAma, o Piacere, uno dei quattro scopi dell’esistenza di ogni uomo, insieme all’Utile (artha) e al Giusto (dharma) per la sfera mondana, e al Trascendente (mokSa) per quella ultramondana.

Ma in cosa consiste esattamente e come si persegue il kAma? In che cosa è diverso dall’istintiva ricerca del piacere, comune a tutti gli animali? Può  essere il kAma il principale scopo dell’esistenza? E in che modo? (more…)

agosto 5, 2010

Sessualità, sesso e kAma

Filed under: filosofia — Tag:, , , — Giulio Geymonat @ 6:34 pm

In occasione del mio compleanno, il caro amico Emanuele Grassi, filosofo, mi ha regalato “La volontà di sapere Storia della sessualità 1” di Michel Foucault (Universale Economica Feltrinelli), originariamente pubblicato da Gallimard nel 1976.

Come tutti i libri di Foucault, leggerlo è stato molto appassionante e stimolante. (more…)

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